Escrever está difícil.

Eu sou bolsista de doutorado do CNPq. Eu dediquei os últimos 10 anos da minha vida à minha formação universitária; 13 se considerar que eu comecei e não terminei a biologia. Nos últimos cinco, cultivei o sonho de ingressar como docente nesta que é uma instituição cheia de falhas e defeitos e assim tão desesperadoramente linda, a universidade pública.

Eu literalmente cresci na universidade; porque meu pai era mestrando quando eu nasci e eu tenho várias memórias de brincar em gramados e desenhar na costa de tese. Ele virou professor e as teses-rascunho acompanharam toda a minha jornada escolar: rascunho de redação, cálculos de matemática, treino de vestibular.

Estão tentando destruir a universidade pública, e isso me dói de tantos jeitos que eu nem consigo escrever, Eu tentei me fazer de jornalista e trazer dados; e é fundamental trazer dados, mas a verdade é que minha relação com a universidade é tão pessoal que eu só consigo falar dela como um ente querido.

Eu fico vendo os familiares que votaram "pela família" aplaudirem o fim da universidade pública; e eu tento humanizar o debate com meu rosto, agora que os dados já falharam. Eu tento e não consigo, não consigo, não consigo.

Eu vejo tudo que a universidade pública tem de errado e quero brigar com ela com a raiva e amor de quem briga com a família, a parte da família que não acha que eu sou vagabunda e lamentaria minha morte, real (exagero?) ou a metafórica dos sonhos, tão real quanto a real. Estou mudando meu projeto no terceiro ano de doutorado porque percebi que não acreditava no que fazia, e que se estou lutando por liberdade de cátedra eu tenho mais é que aproveitar a minha. Tenho quatro anos de pré-universitário popular e uma greve estudantil em apoio à cotas nas costas na luta por uma universidade para todas e todos. Eu quero acabar o vestibular e que todas e todos ocupem a universidade e que a universidade ocupe a cidade.

Eu quero que a universidade exista melhor do que existe hoje, e para isso ela precisa ser muito mais pública, e permanecer gratuita, e ter ainda mais qualidade.

Eu quase chorei vários dias por tantos motivos. Nunca tomei remédio para ansiedade, várias vezes senti que estou na cordinha do quase - parada em pânico olhando o nada, travada, sem saber o que fazer, peito apertado, vontade de deitar e me encolher e chorar.

Nos últimos dias as quase lágrimas foram melhores, nos auditórios lotados da UFSC. Vi as estimativas de 5 mil pessoas, acho irreal. 2 mil com certeza. Lá. Juntas. Pela universidade, nossa universidade, universidade que devia ser de todas e todos.

A gente é forte!

Consegui escrever porque vi nossa força. Consegui chorar porque agora posso. Porque houve um respiro. Consigo lutar porque não estou sozinha.  E estamos nos armando de dados e livros e ideias.

Quem não pode com a formiga não atiça o formigueiro.

Dor e dormência

Diziam que a atenção viria com a idade, mas não veio. Por acidente arranhava joelhos e carros e quebrava copos e o próprio coração.

Tinha dificuldades em delimitar limites e fronteiras, foi o que a terapeuta disse.

- Pergunte-se: onde você termina?

- Onde termina o eu? 

A definição padrão vertical vai das solas dos pés aos cabelos.

Depois de muita pensar, concluiu: sinto um pisão no pé e um puxão de cabelo. Sinto dor. E se a capacidade de sentir dor define meus limites, deixo de ser eu nos lugares onde não sinto dor. É assim que não se perde de verdade membros fantasmas ou entes queridos, é assim que os gurus viram unidade com o universo. 

Despertar da dormência, doer como um parto, partir como um todo.

O buquê

Vendia flores na porta do cemitério. E, quando os parentes pranteadores iam embora, as roubava das lápides. Às vezes vendia as mesmas flores três ou quatro vezes - nos dias bons ou ruins, dependendo de quem julgasse. Julgava-se justa, porque as flores serviam a seu propósito de lágrimas e homenagem e adubo, assim como os mortos. Reutilizar as flores era como aquelas campanhas governamentais de doação de órgãos. Reutilizar as flores dos mortos deixava mais flores vivas ou apodrecendo longe de cemitérios, talvez em vasos de enamorados ou festas de casamento ou debutante. Lamentava apenas as flores festivas dos vivos não voltarem tão rapidamente à terra como as flores dos mortos. Quando morrer, deseja virar apenas mato e uma árvore. Uma mangueira frondosa para alimentar passarinhos e os passantes que entendem que não há respeito maior à morte do que aproveitar sua capacidade de apodrecer e então brotar na sétima chuva.

Sobre a urgente necessidade de não entrar em pânico

No feminismo aprendi a importância de dividir vivências cotidianas e da descoberta de que sofrimentos que eu cria individuais são na verdade fenômenos sociais. Amizades e a certeza de que não estou louca nem exagerando me fortalecem.

No feminismo também aprendi que as trocas de vivência não bastam, e que tem que ser cautelosas. Nem todos os espaços são seguros para denúncias (quase nenhum é), nem todas as pessoas estão preparadas para receber a carga emocional de acolher uma violência (quase nenhum está).

No feminismo aprendi que existem profissionais especializadas(os) em acolhidas; e que sem elas(eles) grupos de vivência correm o risco de virarem depósitos de experiências ruins, de onde se sai pior do que chegou. Eu chamo de "efeito facebook", porque vejo esse tipo de coisa acontecer principalmente no ambiente virtual, e também porque pude perceber o fenômeno com mais clareza ao me afastar um pouco da rede do Zuckenberg: abrimos o espaço e ficamos sabendo de uma vez só de três feminicídios, dois estupros - sendo um de criança - e uma meia dúzia de relacionamentos abusivos. E a primeira vista não temos nada que possamos fazer com isso além de ter mais medo.

Eu luto por um feminismo que me dê coragem, e não medo. Que liberte, e não que aprisione.

Qualquer grupo feminista baseado apenas em denúncias fica pesado e desesperançoso; e pode levantar traumas e culpas.

Assim aprendi que vivências devem sim ser compartilhadas, mas em espaços seguros. Que dores profundas devem ser acolhidas, por profissionais e amigas próximas. E que o feminismo deve ser propositivo e combativo.

(Recentemente li um livro muito bom e simples que recomendo: "Feminismo para os 99% - um manifesto", que discorre sobre pautas de um feminismo realmente revolucionário, por uma sociedade mais justa e não apenas para a representatividade simbólica de uma meia dúzia de executivas "empoderadas".)

Tudo isso só para dizer que hoje me dei conta que o que preciso é levar para o restante dos meus grupos e visões de esquerda esta mesma sabedoria feminista do não se render ao sofrimento. A gente precisa pensar juntos em soluções e não apenas cavucar problemas. A esquerda não pode ser um depósito de notícias ruins. A esquerda tem que ser propositiva e combativa. Pode chorar às vezes se quiser, mas não pode ter vergonha de poesia e vinho e felicidade e principalmente não pode largar os livros e pdfs e grupos e a rua. 

Que pra cada notícia ruim que a gente lê e divulga em rede social a gente gaste uns minutos de auto-formação e pense no que pode fazer pra mudar isso e se organize.

Que a gente reserve um tempo pra ser feliz.

A resistência é feita de ações e abraços.

Nesta semana e na semana passada eu pela primeira vez ajudei nas entrevistas de seleção do projeto de educação comunitária no qual dou aulas aqui em Floripa.

(Dar aulas é uma das coisas que mais gosto de fazer na vida, apesar de gostar tão pouco de assistir aulas. Durante um tempo achei que isso fosse uma contradição, até me dar conta que meu problema não era com a aula em si, e sim com toda a estrutura de ensino. Meu cérebro simplesmente não funciona como uma esponja que escuta e absorve, eu sou do tipo que aprende fazendo. E eu acredito na educação enquanto elemento de transformação, e não como elemento de reprodução da sociedade. Uma educação criativa e questionadora. A educação, assim como a ciência e tantas outras coisas, é um espaço a ser ocupado por nós, os que acreditam no diferente.

E obviamente tentar fazer diferente é um desafio. É muito mais fácil vomitar conteúdo. É preciso muito mais tempo para planejar uma aula diferente; é injusto exigir que professores que tem 20 turmas distintas por semana tenham tempo de planejar uma aula diferente. Além disso, aluno não é cobaia. Não se pode negar a eles o direito ao conhecimento acumulado pela humanidade, não se pode negar a eles o acesso à universidade - que, infelizmente, ainda se dá pelo vestibular. Então pensar em aulas aplicadas à realidade e que não sejam meramente conteudistas é sempre lidar com contradições.

E uma delícia. Neste semestre eu dei aula às terças. Toda terça à noite eu chegava a escola exausta. Toda terça à noite eu voltava para casa energizada.

Este parêntese virou um post em si)

No cursinho popular que eu dava aula em Campinas a seleção dos alunos era meramente socioeconômica. Nós sabíamos que eventualmente havia alguns problemas de documentos omitidos, mas aqui em Floripa eles foram além e perceberam que havia um problema de público atingido mesmo. Quando a seleção era apenas por renda per capita, acabava-se privilegiando alunos ainda no ensino médio, que não trabalhavam e ainda moravam com os pais. E obviamente estes alunos tem direito à universidade, todos tem; mas o objetivo maior do projeto é atingir trabalhadores que estão há mais tempo longe da escola. Estas pessoas muitas vezes já tem uma renda "maior" (pouco mais de um até três salários mínimos per capita, isso é o "maior" que costumamos encontrar), mas, devido ao tempo que estão longe da educação formal, tem ainda mais dificuldade com o vestibular e com a educação de uma maneira geral. São estas pessoas que costumamos atingir.

(Em se tratando de critério de admissão de cursinho comunitário eu já vi as mais diversas abordagens. A que mais me irrita é a prova de seleção. Treinar quem já tem facilidade é fácil, o difícil é mudar a realidade das pessoas. Educação popular não é assistencialismo, não é para "salvar um pobre" e dormir bem à noite. É para lutar para transformar a sociedade, acabar com a desigualdade e ampliar o direito à educação.)

Nas entrevistas escutei várias histórias.

Teve o rapaz indígena que contou meio sem jeito que veio da Bahia atrás da namorada, e que sonha em fazer medicina para trabalhar na aldeia.

Teve a menina de 17 anos que já foi presidenta do grêmio e ficou contando sobre  as tretas da escola e dos preconceitos dos professores e sobre como achava que era lésbica mas hoje se assumi bi e citou Focault.

Teve a moça lá de Biguaçu que fala igualzinho uma amiga minha e está pensando em começar a vender docinho para morar com uma amiga aqui na ilha e ficar mais fácil de vir estudar.

Teve o rapaz que quer ser programador porque sabe que tem mercado e abriu um sorrisão quando eu contei que sou engenheira.

Teve a outra moça que abandonou a escola porque tinha que trabalhar, foi expulsa de casa pelo namorado da mãe por ser lésbica, vai fazer prova do ENCEJA agora e quer fazer psicologia.

Teve a menina que quer fazer biologia marinha cuja mãe perdeu o emprego mês passado e que fica conversando com a irmã mais velha que já está na faculdade sobre movimento estudantil e feminismo.

Teve a moça que já começou a cursar história em São Paulo, mas não conseguiu se manter na universidade porque tudo era muito caro e agora está morando com uma amiga no sul da ilha, vivendo de bicos e sonhando em ser psicóloga também.

E teve mais gente e mais histórias que se misturam na cabeça e a vontade é sentar e ficar horas ouvindo os causos e abraçando as mágoas e no meio de todos os desmontes que estão sendo feitos pelo governo lutar pela universidade pública de verdade.

No primeiro dia das entrevistas estava tendo também na escola um evento de educação quilombola e eu fiquei assistindo enquanto esperava. Os alunos eram dos morros de Florianópolis e tinham que propor soluções para a comunidade. Tinha projeto de coleta de lixo tecnológico, de reciclagem, de recuperar a cultura africana de plantas comestíveis e medicinais no quintal, de limpeza de áreas, de acessibilidade para pessoas com pouca mobilidade, de vendas entre vizinhos para gerar rede de economia solidária, de rádio comunitária. Todas as ideias estão começando a ser pensadas ainda, mas eles irão em busca de tentar concretizá-las no próximo um ano falando com vereadores e associações e o que mais for necessário. E eu achei tudo tão bonito que quase chorei.